非主流名言 非主流名言优秀4篇

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无论是身处学校还是步入社会,大家都不可避免地会接触到名言吧,名言主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。名言的类型有很多,你都知道吗?熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟,该页是勤劳的编辑为大家分享的非主流名言优秀4篇,希望对大家有所启发。

非主流名言 篇一

流行语中存在着大量的语言变异现象。流行语的语言变异主要表现在语音、语义、语法等方面。本文以新时期曾经流行和正在流行的流行语为考察对象,对流行语在语法方面的变异作粗略的分析。

流行语的语法变异是指在流行语中出现了新的语法现象或存在对传统语法规则的偏离的语言现象。流行语中的语法变异现象主要有以下几类:

1.词语模的大量涌现

词语模是指一种可以套用的词语格式。流行语中存在大量的可以套用的词语模。词语模包括词模和语模,本文不讨论词和语的区分,因此,不论词模还是语模,文中一律统称词语模。流行词语模总是以某一流行语作为基式。在基式广泛流行的基础上产生结构模型,然后再按照该结构模型生成出句法结构相同的流行语。

(1)“副+名”结构

在流行的词语模中,流行最广、影响最大的是“副+名”结构,该结构中的“副”是指程度副词。按照汉语传统语法规则。程度副词一般不能修饰名词。程度副词能否修饰名词自20世纪60年代以来就在汉语语法学界引起争议。但“副+名”结构自20世纪80年代以后其使用数量日渐增多,遂成为一种流行格式。进入“副+名”结构中的程度副词最流行的是“很”。例如:“很中国、很青春、很女人、很淑女、很书生、很现代、很西方、很马列”等。当然,并非所有的名词都能进入“很+名”结构,能进入“很+名”结构中的名词所指称的事物一般在其性质特征上具有程度的差异,而且这些性质特征的程度差异是人们特别是使用者能够认识和把握的。另外,能够进入“副+名”结构的副词还有“太、最”等。

对于流行的“非常+名”结构是否属于“副+名”结构,学界有不同的看法。在《现代汉语词典》(商务印书馆,2000)中,“非常”有两个义项:(1)异乎寻常的,特殊的;(2)十分,极。“非常”的第二个义项是由第一个义项(基本义)引申而来,作为副词用来修饰形容词或动词,是汉语中较常见的用法。事实上。表示“异乎寻常”意义的“非常”可以看作是形容词或体词性的词组而不再是表示程度的副词。因为在古代汉语里,“非常”就已经作为一个动宾结构而存在,表示“不同寻常”的意思,它既可以限定谓词,表形状的程度,也可以限定体词。表事物的情况。据此,我们认为,流行语“非常男女”“非常话题”等“非常+名”结构不属于“副+名”结构,但无疑也是当前一个流行结构。

(2)其他流行词语模

随着白岩松《痛,并快乐着》一书的书名的流行,产生词语模“x,并y着”,并以此为模式生成出同结构流行语,如

(1)爱,并恨着 (2)痛,并奋斗着

(3)累,并快乐着(4)富裕,并痛苦着

流行语中类似的词语模还有:

以电视剧《水浒传》刘欢唱的《好汉歌》歌词“该出手时就出手”为流行基式。产生词语模“该x时就x”,并仿拟出流行语:

(5)该出脚时就出脚(6)该破产时就破产

(7)该闭嘴时就闭嘴(8)该快乐时就快乐

由张宇唱《都是月亮惹的祸》的歌曲名而产生出流行词语模“都是x惹的祸”,随着电视剧《将爱情进行到底》的热播,该片名也流行开来,并形成了一种类推格式“将x进行到底”,等等。

2.动宾式词语带宾语

汉语的动宾结构一般是自足的,不再带宾语。动宾式词语带宾语是20世纪80年代以后开始流行的。此类结构一出现也引起了是否“合法”或规范的争论。但随着语言交际中实际用例的大增,多数人都承认和接受了这种句法结构的存在。如“挑战”一词,常规的用法是“向××挑战”,现在该词有了许多带宾语的组合:挑战主持人、挑战生活、挑战未来、挑战你的智力、挑战你的激情,等等。另外,类似的动宾结构有“亮相、登陆”等,如:

(1)以色列最新高科技武器集体亮相武器展(新浪军事2005/03/12)

(2)新鲜“说话玫瑰”亮相香港(南方网2004/02/13)

(3)三峡工程亮相世界工程师大会(中国三峡工程报2008/11/08)

(4)nasa火星登陆车“勇气”号即将登陆火星(2004/01/04)

(5)韩《明朗少女成功记》登陆广州(南方都市报2002/09/20)

(6)亚洲国际品牌体育用品及运动时尚博览会登陆中国(新浪体育2005/01/04)

这类能带宾语的动宾式词语在现代汉语中有逐渐增多的趋势,但成为流行语的目前还不是很多。

3.语码混合的流行语

流行语在句法上的语码混用现象较多,这里的句法语码混用是指流行语中词组(不包括由词组缩略的字符串,如f2f)和句子一类的流行语在句法组合上句法成分的语码不一致,其中汉英语码混用最多,如“开party”“i服了u f you)”“小case啦”“我们去happy一下”,等等

4.其他语法变异现象

非主流名言 篇二

关键词:《名利场》 语言 风格

引言

19世纪英国文坛涌现出大量现实主义作家,有许多文人对一些虚伪或故作姿态的社会群体表达内心的不满,这些作家对社会中勤劳贫苦大众的被欺凌和压榨的现象作出了严厉批判。萨克雷是英国维多利亚时代著名作家,他在整个一生中写出了数不胜数的杰出作品,他的文风有趣而辛辣,尤为看重对讽刺语言的使用,他凭借深刻入骨的讽刺及充满趣味性的行文而被广大读者青睐,在英国文坛上占有重要的一席之地。笔者将列举其流传于世的作品中最杰出的典范,同时把在世界文学历史上也声名显著的《名利场》作为分析文本,对其作品的语言风格予以评析。

一、萨克雷和《名利场》概述

萨克雷一生创作了诸多优秀作品,深受我们喜爱。他出生于一个富裕的家庭环境中,其父在他6岁时去世,给他遗留下巨额财富。母亲把他带大以后,他凭借优渥的家境开始四处游学增长视野,这段经历扩大了他以后的写作视野,给他带来了丰富的阅历和经验。但是他由于对钱的敏感度不足,经常投资失利,在他成年后家庭逐步走向败落,再加上妻子患有严重的精神疾病,因此他只有通过到处讲课以及不停地写作来赚钱养家。在这个人生阶段,他看到了社会中唯利是图的一面,也领教了上层社会虚伪狡诈的一面,这些都对他的写作基调造成了很大影响。由于妻子患病而不能沟通,挚友布鲁克菲尔德成了他仅有的沟通对象,他喜好交际,和社会上层的许多人维系着紧密联系,这个期间他在美国经历了此生最自由的生活。然而伴随时光流逝,他慢慢爱上挚友之妻,挚友在得知这件事情后和他绝交不再来往,他因此失去了支撑自己的精神支柱,在那之后的十几年时光中尽管他创作了数量可观的小说,可他却怏怏不快,过着离群索居的日子。

《名利场》是其写作中期的代表,副标题是“一部缺失主人公的小说”,故事发生在拿破仑战役与战后的英国,国内上上下下对权势的追捧到了痴迷的程度,百姓愚蠢无知是那个时代现实主义文学家重点抨击的问题。作者在创作这部小说时打破了以往写作的传统,力图将现实情况展现于我们眼前,他运用大量篇幅描写角色的内心活动与感受。与此同时,他利用生动突出的细节描写展现角色的个性,在他看来,当时社会流行的唯利是图的风潮对人的身体和心理都引发了巨大的影响。这部作品用艾米利亚与丽贝卡的经历作为主要脉络,描写了故事里的人是如何为攀权附贵、为进入上层社会而运用无所不能的手段,甚至损害身边的人,最后将自己出卖,沦落至悲戚不堪的结局。作者说道:“我认为全英国都被财富崇拜风气导向得一塌糊涂,自上到下所有人都阿谀奉承,另外还不忘恐吓与欺凌他人。”这部作品描写的就是唯利是图、虚伪狡诈的人性,这并不是作家为了写作而虚拟构建的世界,而确实是对19世纪前期英国上层阶级的真实写照。

二、《名利场》的语言风格

(一)讽刺语言

小说《名利场》写作之初,萨克雷就表明了书中描写的所有角色都是一群牵线木偶,这些人既没有思想也没有内在灵魂,他们争相出演争权夺利的一场场剧幕。而作家好似一位置身事外的人,以自己特有的风趣文字描写着角色们的内心想法,他的讽刺深刻入骨,让我们同萨克雷一起在剧场中观赏那些提线木偶的言行举止,慢慢地我们能够看出作家描写的场景原来一点也不陌生,就是我们真实生活中身边的人与事。在小说里我们可以看出,不管金钱在日常生活中是多么重要,然而却无法代替所有一切,大家面临金钱攻势时逐渐丧失本我,良善和所有优良品格被物质蒙蔽,转变为愚蠢无知的人。作家在陈述故事时有意留白,让我们有更广泛的余地来思索与想象,我们进入其中,好似走进作品陈述的剧情。萨克雷采用的语言风格是希望我们通过思考找到作品想要传达的思想,对社会现状予以反思,竭尽全力地去思考小说反映的症结所在。例如,萨克雷描写主人公丽贝卡丈夫揭穿其出轨时,讲道:“谁都不知道丽贝卡是否失节,她自然会给自己脱罪,但是自她口中讲出的话有谁会信?谁知道这个坏女人这一次到底是否被冤枉呢?”这段话,令我们很快就看清楚她是不可能改变的,她用一个又一个谎言填补真实生活。

此外,作家在描写丽贝卡的行为时,也是通过淋漓尽致的讽刺语言。有关丽贝卡所有的描述,均展现了她对金钱、地位与权势的痴迷状态,丽贝卡平日里四处游荡,凭借欺骗手段混进上层社会。作品语言展现了她的无情冷漠,谁也不爱,哪怕是丈夫与亲生儿子,均是其迈入上流社会大门的敲门砖。为进入上层社会,她不吝出卖自己,勾搭乔治,和罗登私奔,讨取司丹恩喜爱,用尽心机、以假乱真,好似变色龙般地穿梭于上层社会之中。她俘获的人在被她利用到极致后,都被她立刻踹开。萨克雷将这个角色的虚伪描绘得淋漓尽致,这并非只是形容,是活灵活现的生动形象。作家运用语言描述,重点在其“假”与“变”,关于“假”,她对自己周围一切人的情感没一个是真的,不管家人或是友人,她付出的情感只为利用。她的变色龙特色展现得极其到位,均突出“变”的特点。丽贝卡在“名利场”中丑陋的行径,极其显著地展现出那个社会道德风俗与风潮的丑恶。

(二)幽默语言

作家运用讽刺手段,用反讽构成其特有的幽默,令原本紧张的情节不断流露出喜剧特点,使人发笑,在我们感叹的同时,又被作品中人物角色的自以为是与弄巧成拙引得爆笑不止。作品里的主人公乔斯总觉得自己很了不起,在他看来,自己就是无比聪明的人,但没料到丽贝卡正织着网来套他。丽贝卡编了个钱包,而这个包就是她希望留下的,她选用金色来编包代表其对权势和金钱的无限憧憬,在她的眼里,除了钱与权不存在真爱,而钱包就是其唯利是图的象征物品。最后她又移情上流社会的老毕脱,他真的认为丽贝卡喜欢自己,真心实意地希望嫁给他,此时丽贝卡所表现出的压抑和心痛传达出其虚假的特质,她希望得到的只有钱而已,虽然这一连串关于对丽贝卡的描绘是萨克雷常用的幽默语言描绘手法之一,然而这样一种反讽的幽默方式令我们发自内心地认为丽贝卡该有应得的结局,同时对当时的社会现状感到无可奈何。

除此之外,作者运用对比方式,把艾米利亚与丽贝卡的生活分为两条主要脉络。作者描写的艾米利亚是一位性格善良的女孩,她全心全意地爱奥斯本,在她看来,他是其一生的良伴。然而,真实的奥斯是一个游手好闲的富家子弟,新婚后就纵情于风流生活中,还被丽贝卡引诱,和她私奔。艾米利亚全心全意地爱着奥斯本,没有察觉此人性格里的虚假,这一点也表明她并非有智慧的人。她在悲惨遭遇面前不会抗争,反倒默默承受,表明她被个性中复杂与怯懦的成分主导。作家通过对这个人物的描写,展现出当时那个社会的冷漠自私。两个经历全然不同的人却迈向了同样的结局,这正因在那个时期的上层社会里,所有人都无法逃出社会冷酷的环境,深陷虚假名利的漩涡之中,没有人能得到真正的快乐,两人的共同结局就是对社会最大的讽刺。

三、《名利场》全景化的语言描写

萨克雷在《名利场》中全景化地描写了当时的社会,包括地位至高无上的贵族、大臣,或是贫苦人民,无论他们是否过着光鲜亮丽的生活,均无法逃离对金钱、权力的觊觎。作家用了大量笔墨来描写这群人的语言、行径、思想、习惯,表现出这个群体对荣华富贵的无限追求。例如,这部作品里面的代表人物之一司丹恩勋爵,他头上顶着许多头衔,平日里对待他人总是温文有礼,在外头对他妻子也是十分尊重,但到了家中,他的面具就摘下来了,对妻子不屑一顾,他貌似高雅的言行举止是为了获得更多人的赞誉与尊重。他活着时的丑陋与死去之后的评价构成落差极大的对比,将有品格、有教养的上层群体批判得不留一丝余地。

《名利场》的语言描写好似上演了一台戏剧,其中不同人物在这剧幕中交相登场,轮番上演暴发户的丑陋面目、骗子的居心叵测的行骗、胸无半滴墨的投机之徒、言行不一的达官贵人……这里描写的并非具体某个人的个性,作者描写的是那个时期整个社会的全景。

结语

萨克雷采用各种方式来展现19世纪英国社会中的丑陋情况,小说中使用了讽刺、幽默等方法,且对英国社会全景均有涉及。在描写时,萨克雷化身为一位批判者,他站立于和我们相同的世界中,仿佛置身事外一般俯视着所发生的一切,让我们在嬉笑怒骂、悲喜交加中体会着作品的主旨,骤然意识到《名利场》里描写的竟然就是身边的生活,这种语言风格深刻入骨,具有警示的功效。作家着力对人物的所思所想和行为举止,按照“名利场”的准则进行描写,丽贝卡偏执地朝着上流社会攀登并非只是个性原因,而是其地位、背景导致他的家庭无法给她匹配良人,因此她只有靠着一己之力来寻找美好生活,这并非个人的心态偏执,而是全社会问题所造成的个体悲剧。萨克雷认为:“小说就是要尽力展现现实”,用使人揪心的讽刺语言幽默表现真相,避开空洞的教育说理,更易让读者产生共鸣。正因作家运用现实主义方式,把社会最黑暗的一面淋漓尽致地展现,我们才能通过阴暗来寻找希望,从作品里看穿生活的真相,并非所有人都随波逐流地热衷于追求名利,而是社会环境致使他们如此,这样一种反思跨越了社会和时代的鸿沟。萨克雷的落笔貌似不经意,实则引领了我们感受社会现实,出色的语言特征和反讽技巧令这部作品在世界文学史中熠熠生辉。语

参考文献

[1]谢红岭。浅析文化视角下的中西影视文学中的女性形象[J].语文建设,2013(06).

[2]童庆炳。文学概论[M].武汉:武汉大学出版社,2000.

非主流名言 篇三

[关键词]网络舆情传播;意识形态风险;规制

互联网是现代社会治理的重要工具。随着人们对互联网依赖度的不断提高,网络意识形态安全问题日益凸显,特别是网络舆情与意识形态及其安全性之间产生了深刻的关联,网络舆情碎片化占据社会舆情新场域,甚而牵制主流意识形态话语权,对党在意识形态的主导权产生了严峻挑战。为此,必须牢牢把握网络舆情传播产生的意识形态风险并予以有效防范和化解,夯实中国特色社会主义的主流意识形态基石。

一、网络舆情传播的意识形态风险表征

第一,网络舆情传播中各类媒体“民粹主义”编码和“泛政治化”解码对主流意识形态舆论引导力的冲击。网络舆情处于虚拟生存传播的状态下,“今天我们正目睹一场‘超级民主’的胜利,在这种民主当中,大众无视一切法律,直接采取行动,借助物质上的力量把自己的欲望和喜好强加给社会”。在中国,民粹主义主要借助于网络技术的力量登上社会生活的前台,体现为网民蜂拥于短信、QQ、微信、微博和BBS等媒体传播平台,攫取地位、干涉社会司法审判结果。依照“自由民主”的旗号,遮蔽和抗衡主流意识形态传播导向;在网络上借助“人民的名义”,宣泄对社会不满之情绪;造成民众消解主流文化的权威,激发了民众对“非主流中心化”的博弈。第二,对主流意识形态的影响力和凝聚力的稀释。意见“哄客”是意见领袖的贬义称谓。社会“重大突发事件”和社会热点和网络话题中网络舆情的传播存在两个维度,传播话语中时间性和空间性影响了网络舆情的主流意识形态传播的可能性和有效性。对涉警、涉军、涉法类等政治敏感性事件中意见“哄客”的身份构成、通过博客、微博、跟帖、留言、论坛帖文等方式,对行业分布、粉丝量、态度倾向及作用机制,使主流意识形态传播“在场者”变成“缺席者”。因此,主流意识形态传播者处于尴尬的境地,其话语权处于失语和缺席状态,意见“哄客”遮蔽和稀释主流意识形态的影响力和凝聚力。第三,非主流社会思潮的“歪理邪说”撕裂民众对主流话语认同。意识形态交锋和较量不会仅停留于公开、抽象、学院式的理论与对理论的学术论战,必然潜移默化植入人们的日常生活。新自由主义、、思潮、普世价值论等非主流社会思潮借助舆情事件尤其是意识形态类舆情事件,进行“歪理邪说”,兜售其反马克思主义理论主张,进而撕裂民众对马克思主义的认同。导致网络舆情中话语的正效果转向负效果,特别是一些政客搞虚名化和污名化不正当言论,挑衅社会稳定和国家安全。第四,舆情传播中滋生青年亚文化的话语狂欢及对主流文化反叛。网络传播中一旦被青年亚文化扰乱,媒介的传播主流文化教育就得不到保障,由媒介传播的文化就会恶化。网络舆情中青年亚文化主要是借助于文化消费来实现,网络舆情传播中戏仿、拼贴、反讽的亚文化文本进行内容分析,研究青年泛娱乐化、反精英、反主流、“反制性”心理及对主流文化的反叛。当前,出现精英与大众的对立失衡现象,在网络舆情中显现大众舆情中心化倾向,存在反主流文化,反智主义成为网民信奉的价值哲学。非主流青年亚文化的传播,只需要渲染气氛、制造群体氛围,不需要政治精英深思熟虑的判断。舆情传播中滋生青年亚文化的话语,促使主流意识形态精英引导的网络民粹化在网络舆情中泛滥成灾。第五,公权力主体不当的舆情应对损害主流意识形态的公信力。党和政府是公权力和社会主义意识形态的形象代言人。网络舆情事件的公共性使其成为矛盾焦点,政府应对舆情事件的不当言行会对主流意识形态的公信力造成负面影响。网络舆情中的是非、美丑、善恶须正确教育和引导大众正确评判,但掌握公权力主流媒体在一定程度上存在失范现象,损害了主流意识形态的公信力。今天,“塔西佗陷阱”在网络舆情中影响公众对主流意识形态心理反叛依然存在。

二、网络舆情传播的意识形态风险成因

(一)网络传播的去中心化、碎片化消解了主流意识形态传播的权威性。网络传播呈现出多元、非线性的传播,传播与受众主体间的界限日趋模糊,网络传播呈现出去“中心化”状态。人人都是“网”中的一个平等的节点,人们获得的海量资源、交流信息,有时获得的碎片话语信息比主流意识形态传播速度快,主流意识形态的传播滞后甚至存在质疑心理。如在今年的肺炎疫情中,人们深受疫情传播中“去中心化”理念的影响,他们通过QQ或微信等传播不良讯息,民众根据自身的主观判断和非理性因素影响对疫情作了一些非科学性判断,甚至造成网络谣言,给人们带来不必要的恐慌。

(二)转型期结构性矛盾的累积和价值诉求多元引发社会心理失衡。情绪作为一种复杂的心理活动是行为和认知的桥梁。威廉•詹姆斯认为:“危机中的人通常处于一种心理或情绪的失衡状态,原有的应付机制和解决问题的方法不能满足他们的需要。”网络舆情在复杂的心理体验时,加剧公众情绪波动。面对网络舆情信息和网民评论,公众往往会产生复杂的情绪波动,甚至引发心理健康问题。如疫情期间长时间的“被宅”带来生活上的无序、焦虑和恐惧心理,在复杂易变的网络舆情催生怀疑心理:“疫情会二次爆发吗?”这些负面情绪难以得到合理宣泄,容易在短期内形成聚焦,极易引发公众的情绪失控和心理失调现象。

(三)主体的社会风险认知能力易催生狂热偏激与行为越轨。一是催生公众失范行为。网络空间的特点是交互性、开放性和匿名性,给公众提供了宣泄不满的“私密空间”,其中不乏网络谩骂、诋毁主流意识形态言语。二是助长公众狂热情绪。网络舆情中夹杂着未经证实、来路不明的虚假谣言,公众在谣言的感染和暗示下易产生愤怒、焦虑和恐惧等不良情绪,由此导致公众情绪失控等不良情绪。三是引发公众重复行为。如由于疫情期间公众对疫情的不确定感,希望从多个信息平台如微信、微博和抖音等寻求信息答案,对疫情信息产生“选择性注意”。当公众的注意力范围变得狭窄,持续讨论、反复思考疫情,只关注与肺炎疫情相关的新闻时,就会引发重复。

三、网络舆情传播的意识形态风险规制

首先,通过制度完善增强应对舆情能力。要充分发挥权威主流媒体在消解谣言的作用。习指出,必须“构建网上网下一体、内宣外宣联动的主流舆论格局,建立以内容建设为根本、先进技术为支撑、创新管理为保障的全媒体传播体系。改进和创新正面宣传,完善舆论监督制度,健全重大舆情和突发事件舆论引导机制。”主流媒体如新浪、腾讯等媒体平台实时回应社会重大事件和网络舆情的真相,揭开公众心中的迷雾,消解公众的信息壁垒,畅通权威信息渠道与平台,以人民为中心,回应民众最关切的社会重大事件,彰显执政为民,赢得民众的信任,使公众深刻认识“中国共产党为什么能?马克思主义为什么行?中国特色社会主义制度为什么好?”。如在疫情防控中,要进一步增强人民群众的民族自信心和国家认同感,感受中华民族在重大灾难面前的战斗力和凝聚力,彰显新时代中国特色社会主义的制度优势。以权威专业人士从科学的角度解读人民关切的重大事件,对网络舆情中不良信息加以教育引导。使公众尊重科学和崇尚科学,克服焦虑心理。要充分利用媒体平台有效加以引领网络舆情,以网络媒介为平台培养民众的家国情怀。不断增强大众对网络舆情的认知能力和分析能力,同时提升民众的媒介素养,形成对负面媒介舆情的抵制能力,教育大众对网络舆情中的真善美和假丑恶作出正确的价值评价,提高媒体的教育引导力和传播力。其次,对传播主体失范的话语表达进行伦理规约和立法治理。要将网络舆情引导融入国家治理现代化进程中,依法打击网络乱象,规范网络治理。立法部门要针对网络舆情的新态势不断推进网络立法进程,“梳理既有法律规则无法有效解决的问题,总结网络技术的自身规律,斟酌市场的发展需要”,加强网络法制建设,营造有效的网络环境,在立法上注意坚持适度性,对涉法的网络舆情需要法规去调整时,尽快制定并实施网络法规,对网络侵权,网络犯罪的立法时注意准确性。要对网络谣言的范畴加以学理界定,界定网络谣言的法律性质,明确网络谣言的治理方式。如疫情中对于肆意编造国家对疫情管控不力、夸大疾病数据和虚假信息给予严惩。但不能将所有未经证实的信息均视为谣言处理,对网络谣言,进一步明确治理对象,明晰法律适用范围,提高谣言治理的规范性和针对性。同时,防止片面强调技术非意识形态化的“技术逻辑”和在市场经济运作模式下追名逐利的功利主义者对主流意识形态的淡化或消解。加强法律制度建设,依法打击网络乱象,形成以法治建设为保障、以信息技术为支撑的网络治理格局。最后,提升重要责任主体的意识形态风险的认知能力和责任意识。一要建设一支业务精干、高素质的管理干部。加强政治信仰和业务技术的培训,面对复杂的网络媒体,理论知识不足,科研信息滞后,就要培养一支责任强,业务精、纪律严,作风正,不断提升主体的意识形态认知能力,提高对网络信息的解读、批评、应用和选择等认知能力。二要加强技术防范,增强业务能力。相关宣传部门和网信部门对涉及本地重大决策的网络舆情要做风险评估,加强与政策制定和政策执行部门之间加强联防联控。面对有害信息的侵入,采用一定的技术手段、行政手段和法律杠杆,控制信息源头,如IP实名制管理和内容屏蔽技术,对非法和不当言论进行屏蔽处理。“建立健全网络综合治理体系,加强和创新互联网内容建设,落实互联网企业信息管理主体责任,全面提高网络治理能力,营造清朗的网络空间。”三要加强主体的责任意识的认知。要强化广大干部这一主体责任意识,明确权责关系,系统制定相关规章制度,做实管控意识形态最后“一公里”,努力形成“党委领导,党政结合,齐抓共管”的运行机制。严厉惩处攻击主流意识形态的媒体责任主体,做到管网和管人“双管齐下”的协同推进,完善网络社会治理体系,加强网络意识形态阵地的综合治理工作。

参考文献:

[1](西班牙)奥尔特加•加塞特.大众的反叛[M].广州:广东人民出版社,2012:32.

[2]陈飞.道德教育话语权探析[J].现代大学教育,2009(1).

[3](美)詹姆斯.危机干预策略[M].北京:中国轻工业出版社,2000:26.

[4]坚持和完善中国特色社会主义制度推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定[EB/OL].

非主流名言 篇四

非主流潮之文艺范

自从生活中有了文艺青年,商业领域便有了文艺商人。挂着作家名头的跨界商人郭敬明与准商人韩寒毫无疑问是头号文艺商人。然而,如同文艺青年并非指创作文学作品的青年人,非主流商业中的文艺范,也从来不是作家商人的专利。

文艺青年的突出特色是情绪化地对待真实生活,而非主流商业的文艺范法则便是:将商品进行情绪化、文学化、艺术化的再加工,并以这种附加值打动顾客。当商业进入体验时代,文艺范的内核恰是给用户创造最具“文艺感”的独特体验。

非主流样本:阿卡

行业:女装/电子商务

商业火星文:以造梦的方式提供用户体验

非主流指数:

“是爱丽丝仙境里的精灵偷跑了出来/还是哪个善良的女巫变的魔法/仿佛充满神秘和诱惑的人间/我是这之外的主宰”

这不是哪个作家的杰作,而是网络女装品牌阿卡的商品介绍。该商品有一个颇为文艺的名字:森林的想象。其实,它就是一条碎花雪纺连衣裙。

以艺术的氛围营造顾客心中的梦境,这便是阿卡高居淘宝女装品牌前几名的法宝。有了文艺范的名字与介绍,这款售价398元的连衣裙在30天内售出799条。

非主流潮之“控”达人

控者,情结也,原指对某种事物无法自拔的深度迷恋。应用在非主流商业上,控是对某一细分领域从不动摇的持续深度关注与开发,实质是一种比小众更加小众的营销方式。

非主流样本:铁血网

行业:军事信息网站/军品销售

商业火星文:深度培养军事文化爱好者,开发并满足其专业需求

非主流指数:

蒋磊和他所创办的铁血网将“控”的力量演绎到极致。

作为一个军事门户网站,铁血网的核心内容是军事信息和连载小说。2007年,蒋磊将触角伸向了军品销售,成立了专卖进口高端军品的铁血军品行。在同样的主题下,线上网站与线下实体店互动。2011年,铁血网在这个小众的细分市场里获得了上千万元的利润。

非主流潮之技术流

所谓技术流,便是以技术为资本和优势,持续不断地捕捉最新的技术流行趋势,实现其商业性转化,并根据市场的反馈意见不断改进。这很像眼下流行的微创新概念。区别在于,微创新以用户需求为导向,强调“你需要什么”,而技术流则以技术的发展为动力,强调“我能给你什么”。

非主流样本:酷盘

行业:网络存储

商业火星文:以技术研发实现差异

非主流指数:

26岁的顾志诚和他的酷盘,是技术流的实践者。酷盘是一种云端存储服务,可管理和备份文件。2010年,顾志诚开始做酷盘时,已有诸多巨头试水云存储服务,其中包括腾讯、360、金山、新浪等。

技术流的好处在于,可抛开商业资历的限制,将竞争还原到以产品定胜负。在云储存领域,顾志诚把酷盘做出了自己的特色:不受时间、地点限制,只要有网络,就可将文件同步到手机、电脑和web上。靠着技术实现差异,酷盘仅用一年多的时间,便轻松拥有了上千万用户。

非主流潮之“萌”经济

在非主流文化中,萌有两层含义,一种是喜爱、欣赏,另一种大致是可爱之意。无论是萌,还是卖萌,使目标对象愉悦,都是萌经济的核心。非主流商业中,一条重要的营销必杀技便是卖萌战术。

应用在商业领域,卖萌可以分为两种,一是企业的卖萌,以带有强烈可爱意味的广告等传播方式,博得目标顾客的好感,使其喜爱企业进而产生购买行为;另一种是创业者或企业高管的卖萌,有目的地选择平台,在商业或非商业领域展现自己的个人偶像魅力,创造“粉丝经济”。

非主流样本:聚美优品

行业:电子商务

商业火星文:将CEO打造成带有娱乐偶像气质的明星

非主流指数:

2011年初,聚美优品CEO陈欧在董事会的要求下,亲自担任聚美优品的代言人。

之后,陈欧和演艺明星韩庚出现在地铁上的双代言模式受到热烈追捧。他亲自出镜为公司拍摄的“为自己代言”的广告引起大众强烈共鸣,掀起“陈欧体”改编热潮。接下来,他不断上各种电视节目——不是商业财经节目,而是湖南卫视的《快乐女生》和天津卫视的《非你莫属》。在这些本身就以“卖萌”为看点的娱乐节目中,他努力展现自己的魅力,因为聚美优品的销量和他在节目中的表现挂钩。

在陈欧看来,“消费者更愿意去记住和传播一个有血有肉的企业家,而不是一个公司”。也许在用户体验这一块,聚美优品存在不足,但采取的营销方式,曾经确实为其带来了利润和名誉。

非主流潮之视觉系

当视觉系的概念被应用于非主流商业,其实质等同于眼球经济。操作的关键点在于,通过事件营销、网络营销等方式为企业或本人营造看点,并通过后期营销实现销售转化。

与传统网络推广不同的是,视觉系法则虽然本质上也是事件营销,然而操作过程却极具“可读性”与隐蔽性:一场都市男女的情感纠葛可能是在推广某款手机应用,一条微博可能是某个品牌宣传的载体。这就是非主流时代商业法则的特色,永远没有固定的格式,永远在变化中完成最意外的市场奇袭。

非主流样本:韩寒

行业:新锐作家

商业火星文:针对热点争议性事件推出相关产品

非主流指数:

如果要为视觉系的非主流商业效应寻找一个代言人,或许没有人比韩寒更合适。

“今天,我真的是被逼无奈了。我决定把《三重门》400多页的手稿出版成书,再赠送一本200多页的笔记本,笔记本里有一些全新的文字给大家助兴,共700页左右。该书的套装售价为人民币10元。是的,你没有看错,仅需要10元,你就可以得到接近700页的套装,厚度超过六厘米哦。”2012年1月25日,在韩寒与方舟子论战越来越浓的战火中,韩寒突然在博客上了新书《光明与磊落》的出版消息。

被逼无奈、仅需10元、光明与磊落,当这样的词语叠加在方韩论战的背景之上,无论无心或有意,方韩论战都成为一场经典的非主流商业案例。

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